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Un concetto puro è per sua natura indipendente dai dati empirici della sensibilità: si presenta al nostro spirito in purezza al di là di ogni contingenza materiale. Come può dunque un concetto puro manifestarsi in un oggetto? Contrariamente a tutta la tradizione precedente, l’oggetto esiste puramente in funzione del soggetto, e assume le leggi del soggetto che lo apprende come forma di conoscenza. Noi dalle cose possiamo ricevere in modo puro solo ciò che noi stessi vi mettiamo.